木制酒盒包裝與傳統(tǒng)文化結(jié)合的意義
點(diǎn)擊：632 日期：2022-06-16
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將木制酒盒包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅是對(duì)木制酒盒包裝設(shè)計(jì)的一次改革，更是對(duì)文化軟實(shí)力的一次弘揚(yáng)。
大致可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：
一是對(duì)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了系統(tǒng)性的結(jié)合，從二者之間的關(guān)系以及當(dāng)代木制酒盒包裝設(shè)計(jì)的特征入手，明確了二者結(jié)合的重要意義和價(jià)值。
二是從傳承與發(fā)展角度對(duì)當(dāng)代木制酒盒包裝設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行闡釋，先是解讀了中國(guó)古代文化藝術(shù)思想和設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，再?gòu)摹案F則變，變則通，通則久”以及“言有盡而意無(wú)窮”的氣韻之說(shuō)進(jìn)行了理論支撐。
三是該書(shū)的實(shí)踐性強(qiáng)，在理論的基礎(chǔ)之上為下一步的實(shí)踐提供了時(shí)效性的意見(jiàn)和舉措。作者采用矛盾分析的手法對(duì)木制酒盒包裝設(shè)計(jì)和各種類型的現(xiàn)代時(shí)尚元素進(jìn)行結(jié)合。
四是作者對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代木制酒盒包裝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)元素的處理和分析。例如竹文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)的研究、傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)與當(dāng)代設(shè)計(jì)研究、“回青瓷”審美藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)研究、流散中的客家審美文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)研究、傳統(tǒng)茶文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)專題研究，等等。
五是內(nèi)容的組織嚴(yán)謹(jǐn)，各個(gè)章節(jié)的安排合理，重難點(diǎn)突出，內(nèi)容較為豐滿。各個(gè)章節(jié)的安排循序漸進(jìn)，有一定的層次性和計(jì)劃性。由淺入深，層層推進(jìn)，從概念的界定到問(wèn)題的提出與分類，再到最終的舉措和展望，有條不紊。隨著我國(guó)木制酒盒包裝設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系可以說(shuō)已經(jīng)初步形成了，當(dāng)然還存在諸多問(wèn)題和值得改進(jìn)的方面，在較短的時(shí)間內(nèi)，要進(jìn)行較大的提升可以說(shuō)是比較困難的。但是科學(xué)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論對(duì)以后學(xué)術(shù)界對(duì)于現(xiàn)代木制酒盒包裝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化的融合具有一定的指導(dǎo)意義。
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