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木盒包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)空間

點(diǎn)擊：1000 日期：2019-06-13 選擇字號(hào)：小中大

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木盒包裝發(fā)展著自身，形成了具有一定獨(dú)立形態(tài)或者說(shuō)具有一定個(gè)性的木盒包裝藝術(shù)，它的藝術(shù)性在于木盒包裝設(shè)計(jì)作者在運(yùn)用藝術(shù)手段傳播包裝信息的同時(shí)，勢(shì)必融進(jìn)自己的藝術(shù)觀與審美情趣，與時(shí)代相合拍。如何巧妙地把木盒包裝產(chǎn)品讓消費(fèi)者接受，這是木盒包裝設(shè)計(jì)中最重要的一環(huán)，木盒包裝設(shè)計(jì)應(yīng)合理開(kāi)發(fā)藝術(shù)空間，為包裝信息的傳播增加吸引力和感染力，而連接產(chǎn)品與消費(fèi)之間的橋梁，打動(dòng)消費(fèi)者的過(guò)程，就是視覺(jué)空間向藝術(shù)空間轉(zhuǎn)化的過(guò)程。
木盒包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)空間

在傳統(tǒng)哲學(xué)影響下，中國(guó)藝術(shù)有一種獨(dú)特的空間意識(shí)，即強(qiáng)調(diào)超越具體空間，在純粹體驗(yàn)中建立一種生命空間，它是流動(dòng)的世界，具有回蕩不已的生命旋律。包裝就像一座你心中的城，打開(kāi)城門(mén)是繁忙熱鬧的城外，關(guān)上城門(mén)是寧?kù)o，是感受內(nèi)心寧?kù)o的奢華。無(wú)論是從城內(nèi)到城外，還是城外看城內(nèi)，都涉及空間的轉(zhuǎn)化，好的包裝設(shè)計(jì)要將產(chǎn)品信息通過(guò)空間的轉(zhuǎn)化傳遞出來(lái)。
包裝是一種有目的的活動(dòng)，觀看也是一種有目的的活動(dòng)。人看東西與照相機(jī)機(jī)械復(fù)制外界事物不同，人總是在想要獲得某種事物時(shí)才真正去觀看這件事物，當(dāng)眼睛在周?chē)臻g中移動(dòng)，一旦發(fā)現(xiàn)事物之后，它就觸動(dòng)它們，捕捉它們，掃描它們的表面，尋找它們的邊界，探究它們的質(zhì)地。因此，視覺(jué)完全是一種積極主動(dòng)的探索活動(dòng)。
既然是有目的的探索，視覺(jué)就不必毫無(wú)遺漏地?cái)z取空間事物的全部細(xì)節(jié)，而是只選擇眼前事物的一些突出的特征，捕捉事物的本質(zhì)。這樣一來(lái)，視覺(jué)所把握的空間比物理空間要更簡(jiǎn)化，更概括。正是由于能在有限中表現(xiàn)出無(wú)限，藝術(shù)空間與視覺(jué)空間就出現(xiàn)了極大的差異，但藝術(shù)空間的創(chuàng)造是在視覺(jué)空間創(chuàng)造的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展的，視覺(jué)空間是藝術(shù)空間創(chuàng)造的基礎(chǔ)與前提。二者之間的聯(lián)系是不可忽視的。但是，藝術(shù)空間的創(chuàng)造比視覺(jué)空間的創(chuàng)造更具動(dòng)態(tài)性和更加復(fù)雜，在包裝方面的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在，用來(lái)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)造的視覺(jué)要素如LOGO、圖形、色彩、編排等和型感要素如材料、結(jié)構(gòu)、造型等的使用、千變?nèi)f化的視覺(jué)要素的處理，帶來(lái)空間度的美妙變化、深度創(chuàng)造方法的多樣性等方面。如圖木盒包裝設(shè)計(jì)，通過(guò)LOGO的首字母作為圖形符號(hào)進(jìn)行了視覺(jué)轉(zhuǎn)化，突出了產(chǎn)品特性，加強(qiáng)了品牌的形象感，同時(shí)也帶來(lái)了某種文化和某個(gè)個(gè)別設(shè)計(jì)師所特有的表現(xiàn)風(fēng)格，達(dá)到由視覺(jué)空間向藝術(shù)空間的轉(zhuǎn)化。

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